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即便現在顧念恩已經嫁了出去但不論如何她名義上都還是鎮國公府的二最為丟人的是明王府可明王如今已經直接休妻將顧念恩趕了出來換言之明王府已經和她徹底撇清了干係以後沒有任何關係但有意思的是在大秦之前在百家爭鳴游士縱橫的時代答案是否定的無論聖人還是將相都不論出身那個先賢輩出的璀璨時代好似人人如龍等到游士變成士族繼而成長為門閥尤其是大奉王朝選擇獨尊儒術之後然後天下的規矩就訂立得死死的了王侯公卿子子孫孫皆是身穿黃紫泥腿子一輩子都是跟莊稼地里摸爬滾打的泥腿子這一切直到張巨鹿執掌離陽朝政之後才有所改觀大興科舉為規矩二字傾軋數百年的寒士終於藉機崛起很多家境貧寒的讀書人鯉魚跳龍門朝為田舍郎暮登天子堂大奉王朝末期伴隨藩鎮割據而出現的入幕制度兩者相似卻又截然不同因為後者只能為謀主說話前者卻能為天下出聲空中如有風雷聲大震中年儒士全然視而不見第二枚黑子跳出棋盒落在棋盤之上落子生根后安安靜靜懸停不動」又有持筆人隨手一揮笑眯眯望向徐鳳年懶洋洋道「只要一錢我吳姑蘇便贈送五百字」徐鳳年視線中賣字人手中那隻樣式普通老舊的毛筆四周有兩株鐵樹盤繞老和尚有些訝異笑道「原來這位就是公主墳一役的袁白熊袁將軍你且說貧僧信得過」袁左宗緩緩道「在義父和王爺都放話嚴令不許生事的前提之下只說北涼那撥『老人』的話我袁左宗會離開北涼有可能遠赴西域此生再不入北涼中原半步王銅山笑了起來不過眼下最重要是的還是攻破老杜山防線在廣陵道腹地長驅直入一鼓作氣打到西楚京城老子管你吳重軒會不會跟趙家天子說情那個姓姜的胭脂評美人兒我王銅山先吃到嘴巴里再說然後徹底自立山頭你吳重軒可以靠著關係當上兵部尚書我也不傻一樣可以暫時低頭彎腰拍幾句馬屁只要把那個年輕天子哄開心了加上有廣陵道平亂的破城首功打底子鎮字將軍的頭銜肯定手到擒來